2025年5月26日，北京语言大学教授、博士生导师周阅受邀前来乐鱼网页版，于学院楼501会议室开展“木下杢太郎的云冈石窟研究”专题学术讲座。本次讲座由日语系教授王志松主持，日语系师生积极参与。
讲座伊始，周阅教授以《云冈日录》引言为切入点，阐释其对木下杢太郎的研究缘起。她指出，木下作为兼具诗人、画家、医生等多重身份的学者，对云冈石窟的深厚热爱，使其研究呈现独特视角。
周阅教授详细梳理了木下杢太郎对云冈石窟的考察历程。1920年，木下与画家木村庄八历时17天实地考察，成果以《大同石佛寺》出版，1938年因东京大地震后原版损毁而再版。书中收录摄影师山本赞七郎30幅照片，真实记录佛像修复乱象及人为破坏痕迹；另有木下手绘60余幅素描插图、平面图及洞窟拓本，兼具艺术感悟与人文记录，与同时期旅华作家风格迥异。周阅教授强调，该书诞生于19世纪末20世纪初东亚局势剧变期，既是图像文献互证的综合实录，也是饱含人文温度的旅行日志。
在考察史梳理环节，周阅教授回顾了日中学者的研究脉络：日本方面，伊东忠太开启考察先河，大村西崖、松本文三郎等跟进；中国方面，曹衍、朱彝尊、陈垣等亦有著述。木下杢太郎系统收集前人资料并实地考察，其《云冈日录》在研究谱系中承前启后，具有重要学术定位。
谈及考察动因，周阅教授分析多重背景：全球考古重心东移、边境探险热潮，日本东方主义回潮及对华实地考察需求。木下的研究既源于个人学术兴趣，也受时代语境影响。他通过实证研究，驳斥伊东忠太“大同美术属健陀罗体系”的观点，论证云冈艺术是融合中国本土元素的全新创造。文本分析显示，木下最终放弃深入考察，折射出其对异域文化的反思，以及对时局的清醒认知与内心矛盾。
周阅教授指出，木下的旅行书写并非文化扩张，而是通过异域观照实现自我反省，《云冈日录》兼具文学、美学、宗教多元价值，是自然科学与人文科学交融的典范。
互动提问环节中，针对跨文化研究方法的提问，周阅教授强调跨学科素养与个人兴趣的结合，图像分析的基础仍在于文本分析；面对“日本研究者是否争夺话语权”的提问，她表示需以复杂视角分析历史语境；谈及木下研究的现实意义，她认为其回避态度虽影响有限，但在特殊时代背景下具有独特研究价值。
本次讲座通过多维视角解析木下杢太郎的云冈研究，为中日文化交流及艺术史研究提供新路径，在师生中引发热烈反响。
